游戲人物設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系

設(shè)計(jì)是一種手段。
設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是密切的同時(shí)又是簡(jiǎn)單的。設(shè)計(jì)不可能脫離經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)也不可能離開(kāi)設(shè)計(jì)，如果說(shuō)設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)的翅膀，那么經(jīng)濟(jì)便是設(shè)計(jì)的足。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就好象一只鳥(niǎo)兒，要想飛翔便離不開(kāi)翅膀，沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒只有在地下跑的份；而鳥(niǎo)兒沒(méi)有足同樣是可悲的，試想一只只能飛而不能下地歇息的鳥(niǎo)兒會(huì)多么辛苦，*只有累死的份。
在現(xiàn)今社會(huì)，設(shè)計(jì)的地位不斷提高。
商家 他們之所以重視設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗麄冃枰ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)，來(lái)獲得外形的不斷創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的不斷完善、用途的不斷擴(kuò)展，而提升商品的購(gòu)買(mǎi)率，達(dá)到其經(jīng)濟(jì)目的。
設(shè)計(jì)者 他們之所以從事設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗麄冃枰ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)，來(lái)使得大眾購(gòu)買(mǎi)到更稱(chēng)心的產(chǎn)品、商家獲得更豐厚的利潤(rùn)、而自己得到更多的經(jīng)濟(jì)資本。
設(shè)計(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的極其必要性
隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加快, 藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了任何有形產(chǎn)品和無(wú)形產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的重要手段之一，成為了樹(shù)立*和公眾形象的標(biāo)志。研究市場(chǎng)變化下的消費(fèi)者與生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)商的之間的互動(dòng)關(guān)系，以“最經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)之產(chǎn)品”來(lái)為生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)商贏得*利潤(rùn)和提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，以消費(fèi)群體公認(rèn)的且生產(chǎn)商能夠滿(mǎn)足的“美”來(lái)贏得消費(fèi)者的芳心，是任何一個(gè)生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)商的偉大追求。
認(rèn)清設(shè)計(jì)的概念
設(shè)計(jì)本身是應(yīng)用性的，藝術(shù)設(shè)計(jì)不一定是藝術(shù)。藝術(shù)是藝術(shù)家審美理想的物態(tài)化，它可以是藝術(shù)家個(gè)人審美情趣的個(gè)性表達(dá)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是完擬藝術(shù)的本身，經(jīng)濟(jì)性是其首先要表達(dá)的涵義。從哲學(xué)上講，藝術(shù)家可以以我為本，可以自己創(chuàng)造個(gè)人的唯心世界，不必考慮客觀世界的他物或他人的情趣。而藝術(shù)設(shè)計(jì)必須以唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)分析客觀世界，服務(wù)真實(shí)世界。藝術(shù)領(lǐng)域希望有梵高這樣生前不受尊重的藝術(shù)家存在，但對(duì)于設(shè)計(jì)界絕對(duì)不歡迎梵高似的藝術(shù)設(shè)計(jì)家。在經(jīng)濟(jì)之中，藝術(shù)設(shè)計(jì)不再是藝術(shù)貴族世家的子弟，它已是一個(gè)工業(yè)大生產(chǎn)無(wú)產(chǎn)者。
總之，設(shè)計(jì)是不可能脫離經(jīng)濟(jì)的，而經(jīng)濟(jì)也不可能離開(kāi)設(shè)計(jì)。這是恒久不變的真理。

游戲設(shè)計(jì)的三個(gè)理念和問(wèn)題

????? 我們中有很多人自稱(chēng)為“游戲設(shè)計(jì)師”，但實(shí)際上我們卻不一定是同一個(gè)群組。游戲設(shè)計(jì)并不非適用于所有公司（或者同一家公司內(nèi)部的所有項(xiàng)目）的工作描述。它并未擁有一套標(biāo)準(zhǔn)的工具或者標(biāo)準(zhǔn)化的輸出內(nèi)容。與工程師或美術(shù)師不同的是，我們很難確定游戲設(shè)計(jì)的可交付成果是什么，因此我們往往看起來(lái)就像是天才或騙子。我們必須回答一個(gè)非常模糊的問(wèn)題：你是否真的需要一名游戲設(shè)計(jì)師，或者“游戲設(shè)計(jì)”只是一種元素？

三個(gè)設(shè)計(jì)理念

在我的旅程中，我遇到了有關(guān)什么是游戲設(shè)計(jì)的三個(gè)理念。

*個(gè)理念被描述為“建筑師”模型。在這一模型中，一間大型工作室的核心往往有一個(gè)人扮演著“火焰守護(hù)者”的角色。他是先見(jiàn)型領(lǐng)導(dǎo)者—-盡管他總是帶領(lǐng)著一支專(zhuān)注于獨(dú)立領(lǐng)域（注：如戰(zhàn)斗，機(jī)制，平衡，用戶(hù)界面，內(nèi)容等等）個(gè)體領(lǐng)域的年輕設(shè)計(jì)師，并且是作為游戲創(chuàng)造性見(jiàn)解的中心。建筑師型設(shè)計(jì)師的數(shù)量很少，并且經(jīng)常被當(dāng)成是游戲產(chǎn)業(yè)的名人。

第二種模型被描述為“制造者”。這類(lèi)型的游戲設(shè)計(jì)師屬于親自動(dòng)手型，他們想出了游戲理念并進(jìn)一步將其繪制出來(lái)，形象化，編程并編寫(xiě)出收尾呼應(yīng)的完整內(nèi)容。不管他是獨(dú)自完成這些工作還是借助了別人的幫助，他所傳達(dá)出的整體印象都是一個(gè)項(xiàng)目*潛力的核心。許多獨(dú)立開(kāi)發(fā)者都屬于這一類(lèi)型的設(shè)計(jì)師，并會(huì)使用像Unity3D這樣的工具去創(chuàng)造出自己腦子里的想法。

然后便是第三種模型，即“工程師”。有些商店（不管大?。┬Q(chēng)他們并沒(méi)有與“游戲設(shè)計(jì)”相關(guān)的角色，相反地他們擁有產(chǎn)品經(jīng)理兼程序員，即不斷地在實(shí)時(shí)項(xiàng)目中迭代著。在這一環(huán)境中，“設(shè)計(jì)”經(jīng)常只是等同于內(nèi)容（關(guān)卡，任務(wù)等等）創(chuàng)造，但游戲的基本動(dòng)態(tài)則是由純粹的代碼所完成。所有的一切都是相互協(xié)作，游戲?qū)?huì)在這些任務(wù)完成后完成，但有時(shí)候這種情況永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)生。

三個(gè)設(shè)計(jì)問(wèn)題

基于游戲類(lèi)型，所有的這三種方法將具有不同的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)它們也具有自己的缺陷。

建筑師型設(shè)計(jì)師將遭遇分離性。盡管他知道自己想要呈現(xiàn)出怎樣的體驗(yàn)，但是將其轉(zhuǎn)變成細(xì)節(jié)卻常常是個(gè)大問(wèn)題。建筑師型設(shè)計(jì)師將會(huì)因?yàn)闉閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定方向，但卻因?yàn)樽罱K原型未能匹配心目中的設(shè)想而在3個(gè)月，六個(gè)月或12個(gè)月后宣布將其拋棄而遭到其他團(tuán)隊(duì)成員的討厭。在追尋特定游戲感的道路上他們將創(chuàng)造許多廢物，許多大型試驗(yàn)也將消耗大量的錢(qián)財(cái)，并且最終有可能只會(huì)創(chuàng)造出一些平平淡淡的結(jié)果。對(duì)于建筑師型設(shè)計(jì)師最常見(jiàn)的批評(píng)便是他們太優(yōu)柔寡斷并且自尊心太強(qiáng)。

制造者型設(shè)計(jì)師將遭遇完全不同的問(wèn)題。他可能沒(méi)有足夠的資本去 創(chuàng)造游戲 ，但是他所面臨的更大問(wèn)題是會(huì)因?yàn)閹卓脴?shù)木而失去整片森林。制作人型設(shè)計(jì)師可能會(huì)專(zhuān)注于執(zhí)行游戲中一些不重要的細(xì)節(jié)，但卻未意識(shí)到其核心動(dòng)態(tài)元素不能進(jìn)行有效的擴(kuò)展?；蛘咚麆?chuàng)造游戲的前提根本就是錯(cuò)誤的?；蛘邫C(jī)制與美學(xué)間存在分歧。與未能考慮到細(xì)節(jié)因素去將歷年變成行動(dòng)的建筑師型設(shè)計(jì)師不同，制作人型設(shè)計(jì)師總是未能考慮到如何將行動(dòng)相匹配地組合在一起。

同時(shí)，工程師型設(shè)計(jì)師的問(wèn)題是集體思維將衍生出保守主義。首先，這聽(tīng)起來(lái)像是反直覺(jué)的，通常情況下更多想法所創(chuàng)造出來(lái)的解決方法總是更具有創(chuàng)造性，但事實(shí)卻不是如此。這是屬于開(kāi)發(fā)游戲與開(kāi)發(fā)軟件并不相同的眾多領(lǐng)域中的一個(gè)。在軟件中，存在可明確的問(wèn)題（如實(shí)用性，易用性或速度）的直接解決方法。而在游戲中，問(wèn)題并不是這層意義上的問(wèn)題：它們是指創(chuàng)造性問(wèn)題。如何創(chuàng)造出某些有趣，與眾不同，讓人興奮且能夠娛樂(lè)大眾的內(nèi)容與創(chuàng)造出更棒的技術(shù)是不同的。因?yàn)楣こ處熜驮O(shè)計(jì)師的集體思維往往未注意到這點(diǎn)，它要求在執(zhí)行前（以避免廢物的出現(xiàn)）驗(yàn)證理念，因此會(huì)講所有的創(chuàng)造性過(guò)濾到那些適應(yīng)迭代以及那些從未嘗試過(guò)的內(nèi)容中。這也是為何基于工程師型設(shè)計(jì)師的工作室會(huì)反復(fù)陷入制作同樣游戲的問(wèn)題中。

　 　正式的游戲設(shè)計(jì)存在第四種模型

有些人認(rèn)為游戲設(shè)計(jì)是一種新興的形式訓(xùn)練。他們是那些深受游戲機(jī)制，用戶(hù)界面模式，經(jīng)濟(jì)元素及其結(jié)果所吸引的人。他們認(rèn)為游戲設(shè)計(jì)也就是著眼于游戲，觀看內(nèi)部機(jī)械設(shè)備運(yùn)行然后將所學(xué)到的內(nèi)容應(yīng)用于新游戲設(shè)計(jì)中。

他們同意也相信自己的設(shè)計(jì)方法是可教學(xué)的。許多形式主義者是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行操作，即嘗試著讓下一代學(xué)生去思考游戲。有些是以純粹的機(jī)制服務(wù)做到這點(diǎn)，也有些人是將設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造沒(méi)學(xué)愿景或敘述體驗(yàn)的基礎(chǔ)進(jìn)行傳授。形式主義者是基于實(shí)用主義和哲學(xué)性去看待游戲，即作為基于技術(shù)或沒(méi)學(xué)以外的動(dòng)詞和村換等組建而創(chuàng)造起來(lái)的交流與表達(dá)語(yǔ)言。

正式游戲設(shè)計(jì)師的潛在價(jià)值是作為一名譯者。正式游戲設(shè)計(jì)師將負(fù)責(zé)吧建筑師的高級(jí)概念轉(zhuǎn)變成有意義的機(jī)制元素，在保留創(chuàng)造性方向的同時(shí)為工作室剩下大量時(shí)間于金錢(qián)。正式設(shè)計(jì)師將通過(guò)評(píng)價(jià)制作人的理念和原型去幫助他們，并識(shí)別早前的缺口然后挑戰(zhàn)他的假設(shè)。正式設(shè)計(jì)師將提供給工程師方向去打破他所深陷的周期，并有可能將其帶向不同的領(lǐng)域。

　 　從理論上看

當(dāng)于正式設(shè)計(jì)師一起吃飯時(shí)，我們會(huì)激烈地討論我們方法的細(xì)節(jié)。餐巾紙將變成臨時(shí)設(shè)計(jì)文件，我們將在上面為游戲的分子或機(jī)制模式擬定電路般的圖標(biāo)。我們將討論動(dòng)詞和符號(hào)，睡遲和發(fā)射器，演員和條件規(guī)則，我們將粗略地達(dá)成共識(shí)。這里的問(wèn)題，也是關(guān)于正式游戲設(shè)計(jì)*的批評(píng)是，所有的這一切都看起來(lái)像是廢話(huà)。雖然提到高級(jí)概念，但廢話(huà)就是廢話(huà)。

答案其實(shí)很標(biāo)準(zhǔn)化。被拒絕的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造性控制具有很大的關(guān)系，但最重要的還是輸出內(nèi)容的質(zhì)量。例如游戲設(shè)計(jì)文件的歷史便是一個(gè)可恥的故事或者說(shuō)是寫(xiě)得很糟糕的《圣經(jīng)》，偷偷交給工程團(tuán)隊(duì)然后讓他們獨(dú)自去思考應(yīng)該怎么做。因?yàn)闆](méi)人知道該在設(shè)計(jì)中尋求什么，并且這里總是存在許多修補(bǔ)空間，因此會(huì)出現(xiàn)各種廢物。缺少對(duì)于早前重要問(wèn)題的可靠答案將把廉價(jià)的設(shè)計(jì)時(shí)間變成昂貴的代碼和圖像創(chuàng)造時(shí)間，這也是為何游戲設(shè)計(jì)未能得到尊重的原因。

為了讓正式游戲設(shè)計(jì)能夠幫助解決問(wèn)題，它必須變得不再那么秘籍且是收到交付內(nèi)容的驅(qū)動(dòng)。世界上的其他人將不會(huì)在做些來(lái)學(xué)習(xí)我們的辭典，所以我們應(yīng)該明確如何在所有人都能夠輕松找到的方式下去傳達(dá)設(shè)計(jì)。如此設(shè)計(jì)的價(jià)值也將清晰可見(jiàn)了。

游戲角色設(shè)計(jì)有哪些步驟?

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游戲原畫(huà)人物設(shè)計(jì)有哪些關(guān)鍵點(diǎn)?

首先游戲人物原畫(huà)設(shè)計(jì)人物的結(jié)構(gòu)要準(zhǔn)確，刻畫(huà)人物角色要從立體構(gòu)成和平面構(gòu)成上找到美感，需要我們把握骨骼的脈絡(luò)。如果對(duì)于人體結(jié)構(gòu)都沒(méi)畫(huà)好，那么整個(gè)角色看起來(lái)沒(méi)有骨頭，最終繪畫(huà)出來(lái)的人的肢體表現(xiàn)的也不平衡，感覺(jué)就很怪異，因此對(duì)于人體結(jié)構(gòu)刻畫(huà)方面我們需要學(xué)習(xí)的東西還是比較多的。
其次，要體現(xiàn)人物角色的體質(zhì)，對(duì)于游戲人物服裝設(shè)計(jì)要突出要點(diǎn)，人物角色服裝的設(shè)計(jì)必須與世界觀元素相貼合，要符合文化背景，同時(shí)也要為后期建模人員考慮，服裝和身體之間的連接不能太復(fù)雜，否則不利于后期的制作，對(duì)于服飾方面的設(shè)計(jì)需要游戲原畫(huà)師和其他*共同協(xié)商。
另外，在游戲原畫(huà)設(shè)計(jì)中是配色是很重要的一環(huán)，要考慮到色彩的分布是否均勻平衡?要用色彩表達(dá)出文化的內(nèi)含和游戲主題，如果在色彩方面不懂的運(yùn)用，那么設(shè)計(jì)出來(lái)的游戲原畫(huà)人物角色也是沒(méi)有靈魂的，因此色彩的學(xué)習(xí)是游戲原畫(huà)設(shè)計(jì)必須要掌握的一部分，藝學(xué)繪平臺(tái)上也有很多相關(guān)方面的學(xué)習(xí)知識(shí)。
*，做游戲原畫(huà)設(shè)計(jì)師尤其在角色方面設(shè)計(jì)的時(shí)候，要知道如何突出角色的職位，設(shè)計(jì)出的角色能夠傳達(dá)出自己設(shè)計(jì)的是什么職業(yè)，從人物角色的身形，服飾，武器等等這些元素中來(lái)判斷，游戲原畫(huà)設(shè)計(jì)的最終目的也是如此。