云南藝考培訓(xùn)學(xué)校-昆明藝考培訓(xùn)談對(duì)于各地爭(zhēng)奪名人故里稱呼的現(xiàn)象，你如何評(píng)論
吸金的方式很多，多到只有你想不到，沒(méi)有做不到的地步，商家的招數(shù)取之不盡用之不竭。記得我的老師跟我們說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的我們都是在鉆別人的空子生活”。在一個(gè)國(guó)度里、在一種環(huán)境下一旦不順應(yīng)民心或過(guò)于開(kāi)放那問(wèn)題可就真的“只有想不到?jīng)]有做不到”了。下面，姜藝考培訓(xùn)學(xué)校從側(cè)面分析各地爭(zhēng)奪名人故里的現(xiàn)象，我是這樣的觀點(diǎn)，那么你呢？一起來(lái)看看吧！
近年來(lái)，爭(zhēng)奪名人故里稱號(hào)的事件層出不窮。我認(rèn)為爭(zhēng)奪名人故里的原因。無(wú)外乎一個(gè)“利”字。故里名號(hào)，巧加宣傳，吸引投資，招攬游客，甚至還可以渾水摸魚(yú)弄點(diǎn)兒上級(jí)撥款，認(rèn)祖歸宗是假，黃金白銀是真。這一出出的“故里鬧劇”，至少說(shuō)明了如下幾個(gè)問(wèn)題。
首先是誠(chéng)信道德問(wèn)題。各個(gè)地方*為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，找宣傳自己的機(jī)會(huì)，本無(wú)可厚非?？尚麄饕惨獞{借事實(shí)，就算諸葛亮、李白三頭六臂，也不可能同時(shí)出生在四、五個(gè)城市里。這些故里總有一些是冒牌的，為了經(jīng)濟(jì)利益妄加認(rèn)宗，最終卻會(huì)丟了顏面。
其次是歷史規(guī)范問(wèn)題。眾多地區(qū)是追逐名人故里，一個(gè)重要的條件就是歷史學(xué)的模糊。怎么沒(méi)人爭(zhēng)奪毛澤東故里呢？湖南韶山?jīng)_，歷史明擺著，不必爭(zhēng)。而許多名人到底是哪里的，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。*有關(guān)*和歷史學(xué)家顯然應(yīng)把名人故里規(guī)范起來(lái)，避免被別有用心的人鉆空子。
再次是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一問(wèn)題。許多問(wèn)題不能找到適合自己的產(chǎn)業(yè)，于是憑借老祖宗的一點(diǎn)兒“名人效應(yīng)”，一頭扎進(jìn)了“旅游業(yè)”里，殊不知均衡發(fā)展才是硬道理，否則便是一條腿站著，隨時(shí)會(huì)倒。
*也是最重要的，爭(zhēng)奪名人故里，說(shuō)明了*社會(huì)對(duì)自身歷史的漠視，對(duì)自身文化的不尊重。地方*把名人故里純粹當(dāng)成了吸金的幌子，而不是以敬重的態(tài)度去發(fā)掘歷史名人身后真正的財(cái)富。諸葛亮、李白這些優(yōu)秀的歷史人物身上特有的優(yōu)秀品質(zhì)和讓他們創(chuàng)造的文學(xué)、物質(zhì)遺產(chǎn)，才是每個(gè)*人應(yīng)該重視的無(wú)價(jià)之寶，而他們到底出生在哪里，生活在哪里，未必那么重要。
與其爭(zhēng)奪名人故里，不如多多吸取名人留下的寶貴精神遺產(chǎn)。
