財(cái)富哲學(xué)、貴族哲學(xué)
主講：張晨 （3天、18課時(shí)）
課程特點(diǎn)
課程由具有*企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)又具有深厚理論功底的老師親臨授課，內(nèi)容融合了古今中外關(guān)于財(cái)富等的豐富案例，從全新角度上帶領(lǐng)學(xué)員們重新梳理人與大自然的關(guān)系，財(cái)富與大自然的關(guān)系，宗教與社會(huì)的關(guān)系，幫助學(xué)員提高對(duì)財(cái)富、宗教、倫理、法律等的思考與認(rèn)識(shí)。
課程目標(biāo)
該訓(xùn)練課程將試圖幫助您解決下列問(wèn)題：
－ 財(cái)富到底對(duì)人們有什么作用？財(cái)富*的使用方法到底是什么？
－ 倫理對(duì)維護(hù)一個(gè)社會(huì)的道德有什么作用？倫理的核心是什么？
－ 宗教對(duì)維護(hù)一個(gè)社會(huì)的道德基礎(chǔ)有什么作用？是對(duì)宗教打壓，還是提倡？
－ 法律在什么樣的體質(zhì)下才能起作用？法律與道德的關(guān)系是怎樣的？
－ 科學(xué)是“福音”還是潘多拉盒子里的“魔鬼”？
－ 人與大自然的關(guān)系——是戰(zhàn)天斗地還是敬天愛(ài)地？
財(cái)富哲學(xué)
*章：說(shuō)文解字談金錢
*節(jié)：金錢財(cái)富的感性認(rèn)識(shí)
第二節(jié)：猶太人的金錢財(cái)富觀
第三節(jié)：*《錢本草》之說(shuō)
第二章：金錢歷史觀，分析三重罪
*節(jié)：獲得性原罪
第二節(jié)：占有性原罪
第三節(jié)：倫理性原罪
第三章：財(cái)富的悖論：金錢≠快樂(lè)
*節(jié)：窮人對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)
第二節(jié)：富人們的實(shí)際情況
第三節(jié)：金錢≠倫理道德
第四節(jié)：世界中大獎(jiǎng)后再次淪為窮人的故事
第四章：看圣人理論，悲今人表現(xiàn)
*節(jié)：孔夫子成長(zhǎng)理論
第二節(jié)：可悲的今人表現(xiàn)
第五章：財(cái)富流動(dòng)的特性
*節(jié)：財(cái)富流動(dòng)的特性
第二節(jié)：金錢財(cái)富的天道
第三節(jié)：富不過(guò)三的魔咒
第六章：財(cái)富吸引的特性
*節(jié)：財(cái)富吸引的特性
第二節(jié)：悖論之一——常在河邊走，就是不濕鞋
第三節(jié)：悖論之二——出污泥而不染
第七章：財(cái)富共有的特性
*節(jié)：財(cái)富的共有特性
第二節(jié)：稅收之意義
一、稅收之意義
二、猶太人的經(jīng)商信條：“絕不漏稅”
第三節(jié)：遺產(chǎn)稅之意義
第四節(jié)：社會(huì)保障之意義
第五節(jié)：慈善事業(yè)之意義
一、西方慈善事業(yè)的理性精神和道義原則
二、*古代的著名慈善家
三、*慈善事業(yè)的現(xiàn)狀與現(xiàn)代慈善家
貴族哲學(xué)
*章：*歷史的特點(diǎn)——窮人哲學(xué)
*節(jié)：研究貴族哲學(xué)的初衷
第二節(jié)：窮人哲學(xué)的深厚歷史
資訊：*歷史幾個(gè)最富庶的階段
第三節(jié)：解放之后的不當(dāng)引導(dǎo)
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)標(biāo)簽的矛盾
二、缺乏理論與哲學(xué)引導(dǎo)
第二章：東西方貴族概念
*節(jié)：*的貴族概念
一、*古代的爵位制度
二、*傳統(tǒng)的*貴族
第二節(jié)：西方的貴族概念
一、西方的爵位制度
二、西方的貴族概念
三、西方的藍(lán)色血統(tǒng)
四、西方的貴族精神——騎士宣言：
第三節(jié)：紳士風(fēng)度與女士?jī)?yōu)先
一、紳士風(fēng)度
二、女士?jī)?yōu)先
三、英國(guó)紳士的七組代表詞匯的使用區(qū)別
第四節(jié)：英國(guó)維多利亞女皇時(shí)期的價(jià)值觀
第三章：現(xiàn)代*的倫理道德趨勢(shì)
*節(jié)：民間文化趨于粗俗下流
第二節(jié)：官場(chǎng)風(fēng)氣趨于權(quán)謀厚黑
第三節(jié)：飲食文化趨于奢靡浪費(fèi)
第四節(jié)：人文精神趨于迷茫冷酷
第五節(jié)：*文化趨于浮躁虛假
第六節(jié)：人才使用劣幣驅(qū)除良幣
第四章：*富人的非貴族行為
*節(jié)：滿地抽煙、海量飲酒
第二節(jié)：大呼小喝、不懂禮儀
第三節(jié)：逼酒女士、行為乖張
第四節(jié)：猥褻女性、言語(yǔ)粗俗
第五節(jié)：世界丟丑、難上臺(tái)面
第五章：窮人的心智模式與價(jià)值觀
*節(jié)：金錢財(cái)富等于快樂(lè)幸福
第二節(jié)：三年清知府十萬(wàn)雪花銀
第三節(jié)：認(rèn)為貧窮高尚富裕墮落
第四節(jié)：書中自有黃金屋顏如玉
第五節(jié)：老婆是衣裳兄弟是手足
第六節(jié)：認(rèn)為壞習(xí)慣是天經(jīng)地義
第七節(jié)：出身不好導(dǎo)致不能成功
第八節(jié)：喜歡石破天驚好大喜功
第九節(jié)：自己不努力一代盼一代
第十節(jié)：自己不努力一代盼一代
第十一節(jié)：快樂(lè)在未來(lái)而不在現(xiàn)在
第十二節(jié)：借錢是負(fù)債而不是資產(chǎn)
第十三節(jié)：認(rèn)為小富由儉大富由天
第十四節(jié)：重金錢成本輕時(shí)間成本
第六章：富人的心智模式與價(jià)值觀
*節(jié)：認(rèn)為財(cái)富等于地位高貴
第二節(jié)：認(rèn)為財(cái)富可以無(wú)所不能
第三節(jié)：認(rèn)為金錢可超越價(jià)值觀
第四節(jié)：認(rèn)為財(cái)富可以左右政治
第五節(jié)：攫取財(cái)富可以不擇手段
第六節(jié)：我的錢我可以任意揮霍
第七節(jié)：上天垂青命中天定有財(cái)
第八節(jié)：我有錢女人可以任我挑
第九節(jié)：財(cái)富無(wú)限可以任我攫取
第十節(jié)：重金錢成本輕時(shí)間成本
第十一節(jié)：吃喝嫖賭、醉生夢(mèng)死
第十二節(jié)：聲色犬馬、鋪張浪費(fèi)
第十三節(jié)：嗜賭如命、利令智昏
第十四節(jié)：可以揮霍，不愿捐助
第十五節(jié)：攀附權(quán)貴，狐假虎威
第十六節(jié)：只會(huì)掙錢、不會(huì)花錢
第七章：貴族的心智模式與價(jià)值觀
*節(jié)：對(duì)大自然的態(tài)度：敬天愛(ài)地
一、*的自然環(huán)境
二、世界的自然環(huán)境
三、科學(xué)是福還是禍
第二節(jié)：對(duì)待倫理的態(tài)度：回歸誠(chéng)信
一、“誠(chéng)實(shí)信用”的歷史回顧
二、城市化對(duì)“誠(chéng)實(shí)”的副作用
三、“誠(chéng)實(shí)信用”對(duì)誰(shuí)有好處？
四、外國(guó)的“誠(chéng)實(shí)信用”狀況
五、“誠(chéng)信”的法律作用
六、*失去“誠(chéng)信”的代價(jià)
七、企業(yè)、公司失信的后果
八、健全失信懲戒機(jī)制
第三節(jié)：對(duì)待宗教的態(tài)度：敬重上帝
一、宗教可以引導(dǎo)社會(huì)的倫理道德
二、宗教可以樹立人的“終極信仰”
三、宗教可以樹立人民的心理底線
四、宗教可以消除狹隘的民族藩籬
第四節(jié)：對(duì)待法律的態(tài)度：敬畏法理
第五節(jié)：對(duì)待知識(shí)的態(tài)度：文明進(jìn)化
第六節(jié)：對(duì)待金錢的態(tài)度：回饋社會(huì)
第八章：現(xiàn)代貴族的行為標(biāo)準(zhǔn)
*節(jié)：關(guān)心國(guó)事、憂國(guó)憂民——胸懷
第二節(jié)：孝敬父母、家人優(yōu)先——家庭
第三節(jié)：紳士風(fēng)度、女士*——紳士
第四節(jié)：言語(yǔ)得體、舉止高雅——修養(yǎng)
第五節(jié)：吃出品位、喝出優(yōu)雅——餐桌
第六節(jié)：韜晦中庸、謙遜低調(diào)——為人
第七節(jié)：沉著自信、臨危不懼——處事
第八節(jié)：民主自由、平等博愛(ài)——民主
第九節(jié)：憐憫慈悲、宅心仁厚——慈悲
第十節(jié)：回饋社會(huì)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——回饋
第九章：家族哲學(xué)的發(fā)展與傳承
*節(jié)：家譜的價(jià)值與弊端
一、家譜的變遷
二、家譜的價(jià)值
三、家譜的弊端
第二節(jié)：血統(tǒng)的進(jìn)化與改造
一、藍(lán)色血統(tǒng)之謎
二、血統(tǒng)進(jìn)化改造
第三節(jié)：家風(fēng)的發(fā)展與傳承
一、家風(fēng)與家庭哲學(xué)
二、門當(dāng)戶對(duì)的含義
第四節(jié)：社會(huì)的棟梁——有產(chǎn)階層
一、中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化為士紳階層
二、無(wú)產(chǎn)者當(dāng)家的后遺癥
1、熱衷于通過(guò)革命獲得利益
2、貪污腐敗成為邏輯的必然
3、無(wú)法接受世界的先進(jìn)思想
二、無(wú)產(chǎn)者當(dāng)家的后遺癥
1、熱衷于通過(guò)革命獲得利益
2、貪污腐敗成為邏輯的必然
3、無(wú)法接受世界的先進(jìn)思想
三、士紳階層主政的優(yōu)勢(shì)
1、中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化為士紳階層
2、可以杜絕大面積貪污腐敗
3、可以提高執(zhí)政者執(zhí)政能力
4、可以提高自我凈化的能力
第八章：東西方價(jià)值觀對(duì)比研究
*節(jié)：東西方價(jià)值觀的沖突
第二節(jié)：*新時(shí)代的價(jià)值觀還需要多長(zhǎng)時(shí)間
第三節(jié)：我們能給后人留下什么？
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張晨老師常駐昆明
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